Cross từ ngôn ngữ của ngôn ngữ - Chương 3 - Ngôi nhà trên cây của tôi bị biến đổi (Xin độc giả sưu tầm)
- Home
- Cross từ ngôn ngữ của ngôn ngữ
- Chương 3 - Ngôi nhà trên cây của tôi bị biến đổi (Xin độc giả sưu tầm)
Nếu không có thực hành thì sao? Trang điểm của riêng bạn! Đọc xong 300 bài thơ Đường, ông có thể hát và hát dù không biết làm thơ. Ta đã đọc không biết bao nhiêu tiểu thuyết về một điểm nào đó, ước chừng một con gà mù cũng có thể nghĩ ra phương pháp luyện công!
Ngày nay không dễ để có một phương pháp luyện tập, có mấy ông chủ dựa vào thời gian mà tích lũy và phát triển một cách dã man? So với những sinh vật ngu dốt này, Yang Hongru, người đã có Đạo đức bẩm sinh của riêng mình ngay từ đầu, đã tận dụng nó rồi!
Lúc này, chúng ta nên nghiêm túc nhớ lại những của cải tinh thần quý giá đã tích lũy trong quá khứ! Lần đầu tiên Yang Hongru cảm thấy may mắn vì mình tốt nghiệp khoa tiếng Trung, nếu tốt nghiệp ngành hóa học và kỹ thuật hóa học thì trong đầu anh ta sẽ có một đống phương trình hóa học ngoại trừ bảng tuần hoàn.
Nhưng vào lúc này, trong đầu anh có vô số tác phẩm hiền triết – Lục (Tấn) Ba (Jin) Mao (Dun) Guo (Mo Ruo) Lao (She) Cao (Yu) chắc chắn sẽ không được sử dụng. Nhưng trong đầu anh vẫn có Đạo Đức Kinh!
Muốn nói đến “Đạo Đức Kinh” thì không thể tránh khỏi một người – đó là Lão Tử! Nói thế nào? Tôi là số một trên thế giới! Tác giả của Đạo Đức Kinh là Lão Tử! Đó là bản chất của tư tưởng Đạo gia! Bất kể nó có hữu ích hay không, chúng ta hãy nói về nó!
“Đường đến Đường, rất Đại lộ.”
“Nổi tiếng, rất nổi tiếng.”
“Thiên địa khởi đầu không tên, mẹ vạn vật nổi tiếng.”
“Vì vậy, luôn luôn không có mong muốn nhìn thấy sự tuyệt vời của nó; luôn luôn có mong muốn nhìn thấy nó.”
“Hai vị này có cùng nguồn gốc nhưng tên gọi khác nhau, và chúng đều được gọi là huyền bí. Huyền Chi là bí ẩn, và là cánh cửa dẫn đến mọi điều kỳ diệu.”
……
Yang Hongru chỉ ngồi xếp bằng trong hốc cây và nhẩm Đạo Đức Kinh. Đừng nói là hắn niệm càng ngày càng linh, trí nhớ càng ngày càng tốt. Ảnh hưởng mơ hồ trong trí nhớ của anh ngày càng rõ ràng hơn khi anh đọc!
Hắn lúc này đã nhắm mắt lại, nếu như ở bên ngoài hốc cây, hắn nhất định có thể nhìn thấy thần quang bảy màu nở rộ trên cây lớn mà hắn đang ngồi. Những con thú hung dữ có bán kính hàng triệu dặm cảm thấy bị áp bức không thể giải thích được và di chuyển khỏi nơi này để tìm nơi khác.
Mang nó trên lưng, Yang Hongru cảm thấy đói. Suy cho cùng, anh ta cũng chỉ là một người bình thường, mặc dù cơ thể anh ta ở trạng thái lượng tử uẩn, anh ta vẫn cảm thấy đói và khát.
Nó chui ra khỏi hốc cây, nhìn quanh xem có gì để thỏa cơn đói không. Ngay khi nhìn lên, anh thấy cành cây trên đầu mình phủ đầy những quả vàng, quả trông giống như quả nhãn, Yang Hongru cảm thấy thứ này nên ăn được.
Cây rất dễ leo, và Yang Hongru đã trèo lên một cành cây trong vòng ba hoặc hai nhát và hái được rất nhiều quả. Anh ta cắn qua lớp vỏ chua và se, chỉ để lại phần cùi chứa phần lõi cứng – rõ ràng là không thể ăn được.
Sau khi lấp đầy cơn đói bằng trái cây, Yang Hongru cảm thấy nhẹ nhàng và thoáng mát khắp người. Và dạ dày ấm lên, và tôi cảm thấy có một dòng điện ấm áp chạy trong cơ thể.
Chúa ơi! Bạn sẽ không ăn của cải của trời đất phải không? Không có khả năng đó! Trong thời kỳ sơ khai của Đại Hoang, chính là thời kỳ tốt đẹp khi thiên hạ chứa đầy bảo vật! Tỷ lệ nhặt được một kho báu từ một cái cây là đặc biệt cao!
Anh ấy là một giáo viên ngôn ngữ, không phải là một giáo viên sinh học – anh ấy thậm chí không thể nhận ra đường viền và loại cây trước mặt mình. Anh ta chỉ có thể nói một cách khô khan rằng quả của thứ này rất ngon.
Và loại quả này không chỉ ngon mà còn rất thèm ăn! Trong ba ngày tiếp theo, Yang Hongru thậm chí không muốn ăn chút nào! Và anh ấy vẫn không muốn đi vệ sinh! Điều này rất lạ!
Con người ăn ngũ cốc nguyên hạt, trong cơ thể luôn tồn tại những chất thải cần được đào thải ra ngoài. Nhưng việc anh ấy không đi vệ sinh trong ba ngày đã không thuộc loại táo bón, điều này rõ ràng là liên quan nhiều đến hoa quả mà anh ấy ăn.
đồ tốt!
Yang Hongru quyết định rằng từ giờ trở đi anh sẽ ăn trái của cây này! Năm nay loài người còn chưa ra đời! Nhưng không có Thần Nông nào cho hắn nếm thử các loại thảo mộc và viết nên cuốn “Thần Nông Trăm loại thảo mộc kinh điển” cho hắn!
Những ngày sau đó, Yang Hongru bắt đầu một chu kỳ dài ghi nhớ các tác phẩm kinh điển, ăn trái cây và ngủ. Từ lúc bắt đầu thân nhẹ như én đến giữa chập chờn và bất tử, rồi đến sức mạnh cuối cùng. Hắn đột nhiên dựa vào “văn tự” học thuộc lòng cường hãn.
Bởi vì không có sự xác nhận của các đồng đạo, Yang Hongru không biết mình mạnh đến mức nào vào lúc này. Tuy nhiên, hắn vẫn đang trong giai đoạn phát sinh phế vật, tuy rằng không biết mình đang ở cảnh giới nào, nhưng hắn biết mình hẳn là không phải Đạo minh tinh!
Theo như lời giới thiệu về cảnh giới của Daluo trong tiểu thuyết, đó phải là một chàng trai cao lớn, xuyên không gây cát bụi và nhảy ra khỏi kiếp luân hồi. Lúc này, hắn cảm thấy được chính mình cũng không cẩu thả như vậy. Ít nhất thì anh ấy đã không neo dấu ấn của mình trong dòng sông dài của thời gian! Sau khi Daluo sụp đổ, nguyên thần chân chính sẽ không bị diệt vong, mà sẽ khôi phục nguyên thần chân chính trong dòng sông dài thời gian, và cuối cùng thành công trở về.
Đây là cảnh giới trường sinh bất lão, Yang Hongru cảm thấy mình còn kém xa. Anh ta cảm thấy rằng anh ta bây giờ đầy tính toán, đó là một Taiyi bất tử, và anh ta là một tên cặn bã trong tự nhiên.
Tuy nhiên, hắn đã bỏ qua một điểm – trong những ngày đầu của cuộc Đại tàn phá, ngoại trừ những sức mạnh bẩm sinh bất khả chiến bại khi mới sinh ra, tất cả mọi người đều là cặn bã trên cùng một vạch xuất phát! Hơn nữa, Yang Hongru lợi dụng cơ thể Đạo bẩm sinh, lược bỏ các bước tái sinh, biến hóa, có cơ hội trực tiếp đắc Đạo.
Trong thế giới tiền sử do Bàn Cổ tạo ra, loại “con người” (lúc này không có loài người) là để lợi dụng!
Không có năm nào trong thực tế, và không có năm nào có nạn đói lớn. Yang Hongru không biết mình đã tu luyện bao lâu rồi, ngày nào cũng ăn hoa quả ngoài việc đọc kinh – giờ còn cứu ngủ nữa, sau khi trở thành người bất tử thì sẽ không cần ngủ nữa. Vì vậy, chu kỳ ba bước hàng ngày trở thành hai thứ gì đó…
Một ngày nọ, khi Yang Hongru đang đọc kinh Phật, anh cảm thấy niềm vui lớn đến từ ý thức của cái cây lớn mà anh đang ở. Vì trở thành một người bất tử và tự nhiên sinh ra linh hồn nguyên thủy của mình, anh ta có thể giao tiếp tâm linh với cái cây lớn mà anh ta đang ở.
Thông qua giao tiếp tâm linh, Yang Hongru biết tại sao cái cây lại hạnh phúc như vậy – anh ấy sắp thay đổi hình dạng! Lần này, cuối cùng anh ta không phải lăn và trèo ra khỏi hốc cây, và anh ta đã trôi ra ngoài ngay khi anh ta nghĩ về điều đó. Dù gì thì anh ta cũng là một kẻ bất tử, và bay là một bản năng.
Tia sáng bảy màu lập lòe trên ngọn cây, năng lượng hỗn loạn bao trùm lao thẳng về phía ngọn cây.
“Trận chiến không hề nhỏ!” Yang Hongru lẩm bẩm, rồi tiếp tục quan sát quá trình cây biến hình từ hư không. Hắn đặc biệt hi vọng cây lớn sẽ biến thành mỹ nữ … Có như vậy mới không cô đơn trong lũ.
Nhưng giới tính của hình dạng sinh dưỡng không phải là tùy ý. Giới tính của thực vật là do âm dương của thực vật quyết định, cây to này nam tính mạnh mẽ, dù thế nào cũng không thể biến thành mỹ nữ. Vì vậy, ý tưởng của Yang Hongru về cơ bản là nghĩ đến cái rắm.
Thần quang bảy màu tụ lại, và một đạo sĩ đẹp trai trong y phục sặc sỡ xuất hiện trước mặt Yang Hongru. Đạo sĩ cúi đầu lễ phép với Yang Hongru: “Cảm ơn lòng tốt của cô!”
Điều này hoàn toàn đúng, nếu chỉ dựa vào sự biến đổi thiếu hiểu biết của bản thân thì bạn không biết thời gian biến đổi của cây sẽ là bao lâu. Nhưng anh ấy nghe Yang Hongru đọc kinh điển mỗi ngày, và anh ấy có một sự hiểu biết vô hạn về Đạo trong lòng.
Ngài là cội nguồn tâm linh giữa trời và đất – cây bồ đề. Bản thân cây bồ đề là một loài cây của trí tuệ, đó là lý do tại sao Yang Hongru cảm thấy sáng suốt ngay khi bước vào hốc cây. Trong hang động của cây bồ đề đầu tiên giữa trời và đất, ngay cả kẻ ngốc cũng có thể thành Phật ngay tại chỗ!
Và tên của cây bồ đề đầu tiên giữa trời và đất rất vang – Ông Zhunti, ông có hiểu không? Người đàn ông to lớn này là người đứng đầu thứ hai của Tây tôn giáo, một trong những vị thánh của lũ lụt và hoang tàn, và là một nhân vật bắt nạt, người nắm giữ Cây thần tiên bảy báu trong tay của mình!
Yang Hongru cũng rất khách sáo, làm sao có thể biết vị đạo sĩ trước mặt này là ai? Tuy nhiên, anh ta đã ngồi xổm trong hốc cây từ bao đời nay, và anh ta được coi là một người hàng xóm thân thiện. Đồng thời, anh ta đã ăn hạt bồ đề để thỏa mãn cơn đói trong nhiều năm, nói về điều này, Zhunti đã không đối xử tệ với Yang Hongru.
“Tôi không biết liệu bạn có thể nổi tiếng không?” Yang Hongru hỏi – những người có thể biến hình trong cuộc Đại tàn phá những ngày này đều là bigwigs. Điều gì sẽ xảy ra nếu cái cây này cũng là một nhân vật bị bắt nạt?
“Pin Dao Zhun đề cập đến …” Người trên cây nói một cách tử tế.
Yang Hongru: …… 16813/9153621