Cross từ ngôn ngữ của ngôn ngữ - Chương 146 - Yang Hongru vào Trường An
Ngọc Hoàng vừa nhìn thấy Yang Hongru, liền tươi cười chào hỏi: “Tôn Ngộ Không đã yên vị chưa?”
“An bài rõ ràng rõ ràng! Con khỉ bất hạnh này làm nhiều việc, lại mang đến tai họa cho Lăng Sơn. Theo tính khí của Như Lai, cứ để nó bị nhốt mấy trăm năm.” Yang Hongru thở dài.
Ngọc Hoàng hỏi với nỗi sợ hãi kéo dài: “Những con khỉ đã sử dụng vũ khí gì để thổi bay Lingshan khỏi Võ Đang của bạn? Ta nghe nói rằng Phật Tổ Như Lai không thể tự mình xử lý nó …”
“Đặc sản của Võ Đang – nấm số 1. Một khi được đưa vào linh hồn, nó sẽ tiêu trừ hận thù – có thể thấy sau khi Ngộ Không sử dụng nó, nhân quả của Phật giáo gần như không còn.” Yang Hongru cười đáp.
“Việc này ngươi phải chăm sóc thật tốt! Nếu là thuận theo ý trời, ta có thể nhờ ngươi hỏi!” Ngọc đế uy hiếp nửa thật.
Yang Hongru bĩu môi: “Thừa tướng này là của trời cho, không ai có thể thổi tung trời! Ta còn có tài sản trên trời!”
“Ngươi, ngươi… Lục thiếu khanh cũng đã làm thương nhân!” Ngọc Hoàng bất lực nói.
Sau đó Ngọc Hoàng tiếp tục hỏi: “Ngươi sắp xếp xong Tôn Ngộ Không. Ngươi có suy nghĩ gì về Đại nạn của Tây Du Ký không?”
“Tán và cửa cuốn nên được gửi xuống. Các ngươi có thể xem cước phí cụ thể … Ba đệ tử của Thiên Mệnh Kinh nhất định sẽ không thể thay đổi được.” Yang Hongru lẩm bẩm.
Ngọc Hoàng gật đầu: “Tán và rèm cuốn rất bình thường, nên giao cho đạo Phật!”
“Tiếp theo, ta nên chuẩn bị đón một cái tát vào người lấy kinh… Nghe nói Cận Chân Tử đã bị Như Lai giáng chức, người này ước chừng chính là.” Yang Hongru cười xấu xa nói. .
Ngọc Hoàng hỏi: “Chẳng lẽ ngươi muốn giết người lấy kinh sao? Ngươi nên cẩn thận, nếu làm hỏng đường đi của kinh, sẽ không thể động trong Tam giới.”
Yang Hongru gật đầu: “Tôi biết, tôi biết…”
Sau khi Yang Hongru và Ngọc Hoàng mật đàm, họ trở về hạ giới tiếp tục tu hành để yên tâm tu hành, 9 lần tái sinh đầu tiên của thầy trò Đường Tăng đều là tương tư. Chỉ có thế hệ thứ mười mới là phần quan trọng thực sự, để Đường Tăng được sinh ra theo điểm nút đã định sẵn, Yang Hongru không hề có bất kỳ biện pháp can thiệp nào trên thế giới đối với sự tái sinh của thế hệ thứ chín trước đó của Đường Tăng.
Khi Yang Sui ở thời nhà Lý Đường, Yang Hongru lấy danh hiệu là một đệ tử đi bộ đương thời của Võ Đang và bước lên thanh kiếm vàng đến Trường An, thủ đô của đất nước.
Sự thịnh vượng của nhà Đường được xây dựng trên nền tảng của nhà Tùy, nếu hoàng đế Yang của nhà Tùy không chinh phục được vận mệnh quốc gia trong ba cuộc viễn chinh của Goguryeo thì Đại nhà Tùy đã không chết ở thế hệ thứ hai.
Yang Hongru rất dễ thương – anh ấy giữ được vẻ ngoài trẻ trung quanh năm, và trông anh ấy không giống một bà tiên già chút nào. Thành thật mà nói, các đệ tử thế hệ thứ nhất và thứ hai của Võ Đang trông già hơn Yang Hongru!
“Các ngươi là đệ tử nào? Bay qua Trường An bị cấm!” Các thị vệ ở Trường An cũng là người đang tu luyện bản thân, và họ nhanh chóng bị chặn lại khi Yang Hongru bay qua Trường An.
Yang Hongru hạ kiếm bay xuống và chào thị vệ rất lịch sự: “Đệ tử này đang dạo chơi trong thế giới phàm trần của Võ Đang đương thời, muốn tìm việc vặt trong Đường gia. Không biết tiền bối có thể giới thiệu không?”
Khi người canh gác nghe nói rằng Yang Hongru tự nhận là đồ đệ của Võ Đang, phong thái của anh ta lập tức trở nên rất kính trọng. Các bạn phải biết rằng Võ Đang là thánh địa để nhân loại tu luyện trường sinh bất tử ở Nam Trang, các phương pháp tu luyện lưu truyền trong nhân loại vẫn là cách tự tu luyện do người sáng lập ra Võ Đang, Đại Đế Trấn Vũ, thời nhà Chu. Triều đại.
Với sự thiếu hụt dần dần của linh lực bẩm sinh, linh lực thu được sẽ từ từ được bổ sung. Cách thức tu luyện của bản thân càng ngày càng phù hợp với tu vi của con người để tu luyện. Các bài tập của các môn phái khác nhau trong phàm trần về cơ bản đều đi theo con đường tự tu luyện, nhưng Nam Châu đều biết môn phái tự tu luyện mạnh nhất vẫn là Võ Đang.
Một đệ tử đã vào Võ Đang không thể rời khỏi núi cho đến khi anh ta đã tu luyện đến một trình độ nhất định, vì Yang Hongru có thể trở thành một trong những đệ tử đi bộ đương thời, nên hiển nhiên anh ta có trình độ tu luyện trên Jindan.
Trường An đó làm nhiệm vụ chỉ ở mức độ xây dựng nền móng, và Yang Hongru quả thực có chút ngượng ngùng khi gọi anh ta là tiền bối.
“Hóa ra là người của Võ Đang! Không hổ là có nhân tài!” Trường An đang làm nhiệm vụ nói: “Đường hoàng đế của ta thích nhân tài nhất, thiếu gia như Đường công của ngươi hẳn là đá tảng cho Đường gia của ta!”
Sau một số cuộc tán tỉnh giữa tôi và anh, người bảo vệ Trường An đã đưa Yang Hongru đến Dinh thự Qishi. Dinh thự Qishi này là văn phòng chính phủ của nhà Đường được sử dụng đặc biệt để tuyển mộ các nhà sư sẵn sàng chia sẻ tài sản của vương triều.
Khi Yang Hongru được đăng ký, ông là một nhà sư trong sự thành lập chính thức của nhà Đường. Bởi vì hắn là căn cứ tu luyện Cửu Châu, hắn có thể hưởng đãi ngộ bốn cấp, nếu căn cứ tu luyện của hắn đột phá, hắn có thể tiếp tục thăng cấp.
Chế độ đãi ngộ ở Qi Shi Mansion khá tốt, chia thành nhà và xe – tuy xe lúc này chậm hơn Feijian rất nhiều, nhưng việc tặng xe cho bạn thể hiện thái độ coi trọng.
Đối với một số tu sĩ có trình độ trung bình, cũng là một điều đáng mừng, được phúc lộc của vương triều. Dưới sự gia trì may mắn của vương triều, khả năng tu sĩ bị yêu quái bên ngoài xâm nhập sẽ giảm xuống mức rất thấp. Đồng thời, gia tài của vương triều cũng sẽ có một phần thưởng nhất định đối với việc tu vi. Việc tăng tiền thưởng được xác định tùy theo đóng góp của bạn cho vương triều, điều này rất công bằng và thoải mái.
Ở Trường An cũng có các chuyên gia, Yang Hongru chỉ cần lướt qua cũng thấy không dưới 5 lần biến động không thấp hơn so với thời kỳ hội nhập ở Trường An … Có vẻ như họ cũng cho rằng nhà Đường có thể cực thịnh, với sự phù hộ của Rồng vàng của Vương triều. Sống sót sau tai họa và trở thành bất tử.
Thời kỳ hợp nhất là rất hiếm ở Trường An, nhưng ở Võ Đang thì rất nhiều. Đừng quên, tất cả 100.000 người tu luyện kiếm của Đội quân trấn áp Quỷ đầu tiên đã đoàn kết lại với nhau!
Việc ghi danh và di chuyển gần như đã xong. Anh ta là đệ tử đi bộ đương thời của Võ Đang. Anh ta sẽ không đánh mất áo quan nếu không dâng hương cho tổ tiên khi đến Trường An sao?
Thành thật mà nói, cảm thấy khá … khó xử khi tự mình thắp hương. Loại cảm giác này cũng giống như Đào Viên ba người quỳ xuống, ba người họ Trương cùng quỳ xuống bái kiến Quan Nhị Diệp.
Ngôi chùa Zhu ở thành phố Trường An là đệ tử của Võ Đang, ngoài việc hộ trì hương khói, anh còn kiêm thêm công việc thu phục yêu ma, trừ quỷ. Nếu bạn muốn được gửi đến các ngôi đền hoàng đế khác nhau trên thế giới để làm phước đền, bạn phải là một đệ tử có trình độ tu luyện cao. Ngôi đền Zhu ở thành phố Trường An là một đệ tử của một thế hệ Võ Đang.
Một thế hệ đệ tử đã tận mắt nhìn thấy Yang Hongru, khi nhìn thấy một người đàn ông trẻ tuổi giống hệt tổ tiên, đôi mắt của anh ta gần như trợn trừng.
Khi khách hành hương đi gần hết, chùa Zhu đập chân quỳ xuống: “Gặp Tổ!”
“Là ngươi… Tại sao không tới Trường An chúc mừng tuổi Võ Đang?” Yang Hongru uể oải hỏi.
Miêu Trang cung kính đáp: “Đệ tử đã ở trong thế giới nhỏ bé của Võ Đang rồi. Ta muốn đi ra ngoài hít thở … Tổ sư, ngươi ở Trường An này sao?”
“Ta có việc phải làm. Hiện tại ta không phải là tộc trưởng của Hongru, ta chỉ là một đệ tử đi bộ bình thường của Võ Đang.” Yang Hongru hướng dẫn.
“Vâng! Giáo chủ!” Miêu Trang từ dưới đất đứng lên, đáp.
“Được rồi, ngươi có thể tiếp tục bái kiến! Ta trở về phủ!” Yang Hongru xoay người, đem một viên hương điện trên bức tượng mang đi, trong tương lai nhất định phải có chuyện gì xuất hiện. … Những thứ anh ta biết bây giờ là quá cao cấp, Tất cả các phép thuật cấp sức mạnh siêu nhiên đều khá đáng sợ trên thế giới.
Yang Hongru định dùng sức mạnh của hương để chơi trò “Đấu thần”, là kiểu cầu xin Thần tăng lực chiến cho mình. Trước khi giao tranh, hãy niệm thần chú trước — vị sư phụ già của Taishang đang rất vội vàng, và sau đó ông ta mời một tia linh cảm của người bất tử vào bản thân để chiến đấu.
Đây là một loại “kỹ năng”. Tu luyện là nền tảng, và học thuật được sử dụng. Các kỹ thuật thường được sử dụng để bảo vệ Đạo. Làm thế nào bạn có thể đi vòng quanh thế giới mà không cần cả hai tay? Đề phòng bị lừa phải có bùa chú hai tay mới cứu được mạng!
Để sử dụng sức mạnh của hương khói để mời Chúa phải là một, sức mạnh của hương là đồng tiền khó khăn của Chúa. Nói chung không có đứa con hoang đàng nào lại dùng nhang cúng thần linh, hầu hết các nhà sư luyện thuật đánh thần đều thờ thần và tự lưu hương, khi sử dụng thì tự nhiên nổ tung.
Kỹ năng chiến đấu ma thuật như Yang Hongru chỉ đơn giản là sự lựa chọn phi thường của những người chơi bạo chúa địa phương – những người tu luyện bình thường sẽ không muốn chiến đấu nếu họ có quá nhiều sức mạnh hương hỏa. Chuyển đổi sức lao động và vốn liếng để thực hành Thần đạo và trở thành một vị thần của thành phố chẳng phải là điều dễ hiểu sao? 16813/9153772